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书号:36315 时间:2017/7/28 字数:3935

上一章　　　第二百八十六章佛活涅盘前的预言，大威德金刚的今　　　下一章　( → )

静命的教化和国王赤松德赞的支持，都抵挡不了苯教旧势力的反抗。这时，只好请来神通广大的莲花生大师施展神通，降妖伏魔，清除佛教发展的障碍。十一世纪，一批新的佛法传入藏地，那些佛教内部的僵化顽固势力，又竭力反对新引进的教法。他们目光短浅，从自身利益出发，诬蔑那些新引进的教法传承如大威德、时轮等是“外道”、“

法”贬损热译师所修密法为“畜类牛头本尊”等等。热译师为了推广大威德法，用神通法力和保守势力进行了不屈的斗争。

　　经过长期的斗争，展现了种种神通，大威德金刚法慢慢的被藏地所接受，并且成为了黄教的五大本尊之一！

　　这也奠定了桑格寺在藏地的地位！

　　每年都会有大量的信徒来桑格寺参拜，求法！

　　但是今天的桑格寺出奇的安静，所有的喇嘛都集合在大殿，他们在上师的带领下不停的诵着真言！

　　信徒和求法的喇嘛都坐在大殿外面，他们一脸肃穆的看着大殿！

　　跟着里面的喇嘛经师一遍遍的诵着《大威德金刚神咒》！

　　因为今天是活佛预言大威德金刚重返世间的日子！

　　从早晨开始，桑格寺也出现了种种神迹！

　　正在下着蒙蒙细雨，天空突然出现了无数条形状各异的彩虹和光环。虽然是隆冬季节，但向

的山坡上开了许多小花，飘着一缕缕醉人的花香。

　　种种神迹都表明，有一位大神通者即将降临！

　　这些神异的景象也惊动了其他寺院的喇嘛，他们不辞辛苦的赶了过来，帮助桑格寺的喇嘛一起做着法事！

　　“大威德金刚真要降临了么？”

　　信徒在外面小声问道。

　　“嘘！这是当然，这可是活佛预言的日子，肯定不会错的！”

　　旁边的人小声的说道。

　　信众们虔诚的看着大殿的方向，里面供奉着他们心中的神。大威德金刚法身！

　　怖畏九头，代表九种镇

阎王的契经。三睛，意为千里眼，无所不见。居中头是黑色，表

阎王，长两水牛角，表示两真二谛；右三头，中青、右红、左黄，象争着愤怒、权势、安静三德能；左三头，中白、右灰、左黑灰（死

）。表示清净、死亡、愤怒；居中再上为红头，象征是吃人夜叉，名‘参怖‘；最高一头为大威德金刚黄

，呈现文殊本像，象徵著慈善和平。除最上的菩萨面头戴华丽珠宝冠（菩萨装）外，其余八面都戴五骷髅冠（护法装）。水牛脸和两个牛角，代表幻身与明光的教法，这是密续教法的

髓。九面代表佛陀的九类教法。发上指，向佛地之意思。三十四臂。再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品，即为八正道、四念柱、四神足、四正断、五

、五少威和七觉支等。三十四手均都有持物，右手由上而下分别持：高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标

、月斧、剑、箭、勾刀、

、人骨杖、法轮、金刚杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下分别持：象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。拥抱着明妃“罗

杂娃”（汉译为死尸复起）。十六条腿，

阎王十六面铁城。亦象征十六空相。右八腿屈，

八天王，象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐，表示是八成就；左八腿伸。

八女明王，象征物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公

及雁表示八自在清净。该尊身相寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六

空。障魔消尽，成就殊胜，得道大涅盘。又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚，俗称牛头明王，藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊，藏密认为是文殊菩萨的忿怒化现相。格鲁派（黄教）之主要的本尊。东方称其为大威德明王，是西方莲华部无量寿佛的忿怒身，为了解一切众生的烦恼繁缚的明王。由于本尊威德极大，能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。

　　大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚

漩（也叫罗

杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的

合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”同时这也表示了“调伏”的概念。

　　因为长时间的供养，大威德金刚法身体表有淡淡的金光环绕，看起来十分的殊胜！

　　上师带着喇嘛们一遍又一遍的打着手印，诵着经典！

　　他们身前是一个巨大的法

，当大威德金刚现世之后，将会被恭请上法

，完成坐

仪式！

　　当然，在隔壁房间里还有很多年老的喇嘛！

　　他们都是真正的修行者，拥有很高的声望，而且已经修成种种**，具有不可思议的神力！

　　他们到这里的目的只有一个，那就是鉴定！

　　只有得到他们的统一认可，寺院才会为金刚转世之身举行坐

仪式！

　　坐

仪式之后，大威德金刚转世之身才会得到各界的认可！

　　当然这些老喇嘛中还有经师，他们会一丝不差的将整个认定过程进行记载！

　　“怎么还没有出现，预言中的时间快到了！”

　　上师格桑有些着急的说道。

　　“格桑，不要着急，活佛的预言是不会错的，活佛预言金刚会在午时出现，那么他就一定会在午时出现！”

　　旁边的经师小声安慰道。

　　“我能不着急么，为了这次法会，我们一年前就开始准备，不仅桑格寺的信徒都得到了通知，就连很多别的教派的长老也前来观礼！”

　　格桑有些担忧的说道：

　　“若是金刚没有降临。我们该怎么办？”

　　“格桑，你魔障了，要相信活佛！”

　　经师有些严肃的训斥道。

　　“经师你说的是！”格桑的脸上

出后怕的神色，急忙盘坐，结成手印，将自己焦躁的情绪

了下去！

　　格桑有这样的情绪，其他人自然也有！

　　若不是这是活佛临终的预言，恐怕很多人都会提前退场！

　　时间一点一点的流逝，时针已经指向了十二点的方向！

　　越来越多的人对活佛的预言产生了怀疑，是活佛的预言有误。还是喇嘛们解读错误！

　　有的人已经忍耐不住腹中的饥饿，想要提前退场！

　　就连现场主持的上师和经师看到信徒们的情绪波动，也有些无可奈何！

　　就在人群慢慢出现

动的时候！

　　突然远处传来一阵阵牛角号的声音！

　　而且牛角号的声音由远及近，越来越清晰！

　　众人好奇的放目远眺，突然发现出现一只声势浩大的队伍！

　　几十个喇嘛扛着巨大的牛角号走在前面，他们后面则是一张巨大的法

，整个法

是用上好的红木雕琢而成，还镶嵌了七宝，法

的上空。有五

的丝绸经幡垂下，说不出的尊贵。

　　法

四周围拢了大量的喇嘛，他们仿佛随从，又好似护卫。神态恭敬的围绕四周！

　　随着喇嘛的前进，人群自发的分出一个道路！

　　当法

路过的时候，不论是喇嘛还是信众都会跪下向法

叩头！

　　“谁来了！”

　　“谁来了，好大的阵仗！”

　　没有看到的法

的信徒远眺。心里疑惑的想到。

　　“不会是哪位活佛到了吧？”

　　有人好奇的问道。

　　“就算活佛到了也不能有这么大的阵仗吧？”

　　“看这阵势，不会是法王到了吧！”

　　人群小声议论着。

　　得到消息的格桑喇嘛和桑格寺的经师一路小跑

了上去，虽然不知道是哪一位降临。但肯定是一位了不得的大人物，否则众多信众也不会如此！

　　格桑年岁轻，体力好，走在最前面，当他的目光穿过五彩经幡，落在法

那位脸上的时候，他的心顿时都为之一顿！

　　他感觉自己的心脏都要蹦出来了！

　　“这位怎么来了！”

　　确吉坚赞活佛！

　　竟然是确吉坚赞活佛！

　　格桑有过很多种推测，但是他都没想到坐在法

上的竟然是一身尊贵旗袍的确吉坚赞活佛！

　　确吉坚赞这个名字很多人都感到十分的陌生！

　　但是要说起他另外一个名字，大家一定会明白！

　　十世班禅！

　　班禅喇嘛（藏语拼音：bainqên lama，威利：pan-chen bla-ma，thl：penchen lama，又称班禅额尔德尼）在藏传佛教格鲁派中，与**喇嘛并称，班是梵文“班智达”（意为博学）禅是藏文“钦波”（威利：chen po；意为大）的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。

　　班禅喇嘛本来就是格鲁派的两大教主之一，可是随着历史的原因，新中国成立后，班禅的地位更加的尊贵起来！

　　在藏人心中，班禅喇嘛就是活着的佛，是藏地的精神领袖！

　　这也就不难理解信众为什么会跪倒在法

两边行礼了！

　　不过格桑喇嘛心中也十分的疑惑，据他所知，不是非常重大的仪式，活佛一般不会亲自驾临的！

　　为了静修，就连寺院的事物，活佛也都是交给手下的经师处理，今天为什么会突然驾临桑格寺？(。。) 　ＷＷｗ.ＢＯｃAＩＸs.CＯM　

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静命的教化和国王赤松德赞的支持，都抵挡不了苯教旧势力的反抗。这时，只好请来神通广大的莲花生大师施展神通，降妖伏魔，清除佛教发展的障碍。十一世纪，一批新的佛法传入藏地，那些佛教内部的僵化顽固势力，又竭力反对新引进的教法。他们目光短浅，从自身利益出发，诬蔑那些新引进的教法传承如大威德、时轮等是“外道”、“法”贬损热译师所修密法为“畜类牛头本尊”等等。热译师为了推广大威德法，用神通法力和保守势力进行了不屈的斗争。　　经过长期的斗争，展现了种种神通，大威德金刚法慢慢的被藏地所接受，并且成为了黄教的五大本尊之一！　　这也奠定了桑格寺在藏地的地位！　　每年都会有大量的信徒来桑格寺参拜，求法！　　但是今天的桑格寺出奇的安静，所有的喇嘛都集合在大殿，他们在上师的带领下不停的诵着真言！　　信徒和求法的喇嘛都坐在大殿外面，他们一脸肃穆的看着大殿！　　跟着里面的喇嘛经师一遍遍的诵着《大威德金刚神咒》！　　因为今天是活佛预言大威德金刚重返世间的日子！　　从早晨开始，桑格寺也出现了种种神迹！　　正在下着蒙蒙细雨，天空突然出现了无数条形状各异的彩虹和光环。虽然是隆冬季节，但向的山坡上开了许多小花，飘着一缕缕醉人的花香。　　种种神迹都表明，有一位大神通者即将降临！　　这些神异的景象也惊动了其他寺院的喇嘛，他们不辞辛苦的赶了过来，帮助桑格寺的喇嘛一起做着法事！　　“大威德金刚真要降临了么？” 　　信徒在外面小声问道。　　“嘘！这是当然，这可是活佛预言的日子，肯定不会错的！” 　　旁边的人小声的说道。　　信众们虔诚的看着大殿的方向，里面供奉着他们心中的神。大威德金刚法身！　　怖畏九头，代表九种镇阎王的契经。三睛，意为千里眼，无所不见。居中头是黑色，表阎王，长两水牛角，表示两真二谛；右三头，中青、右红、左黄，象争着愤怒、权势、安静三德能；左三头，中白、右灰、左黑灰（死）。表示清净、死亡、愤怒；居中再上为红头，象征是吃人夜叉，名‘参怖‘；最高一头为大威德金刚黄，呈现文殊本像，象徵著慈善和平。除最上的菩萨面头戴华丽珠宝冠（菩萨装）外，其余八面都戴五骷髅冠（护法装）。水牛脸和两个牛角，代表幻身与明光的教法，这是密续教法的髓。九面代表佛陀的九类教法。发上指，向佛地之意思。三十四臂。再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品，即为八正道、四念柱、四神足、四正断、五、五少威和七觉支等。三十四手均都有持物，右手由上而下分别持：高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标、月斧、剑、箭、勾刀、、人骨杖、法轮、金刚杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下分别持：象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。拥抱着明妃“罗杂娃”（汉译为死尸复起）。十六条腿，阎王十六面铁城。亦象征十六空相。右八腿屈，八天王，象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐，表示是八成就；左八腿伸。八女明王，象征物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公及雁表示八自在清净。该尊身相寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六空。障魔消尽，成就殊胜，得道大涅盘。又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚，俗称牛头明王，藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊，藏密认为是文殊菩萨的忿怒化现相。格鲁派（黄教）之主要的本尊。东方称其为大威德明王，是西方莲华部无量寿佛的忿怒身，为了解一切众生的烦恼繁缚的明王。由于本尊威德极大，能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。　　大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚漩（也叫罗杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”同时这也表示了“调伏”的概念。　　因为长时间的供养，大威德金刚法身体表有淡淡的金光环绕，看起来十分的殊胜！　　上师带着喇嘛们一遍又一遍的打着手印，诵着经典！　　他们身前是一个巨大的法，当大威德金刚现世之后，将会被恭请上法，完成坐仪式！　　当然，在隔壁房间里还有很多年老的喇嘛！　　他们都是真正的修行者，拥有很高的声望，而且已经修成种种，具有不可思议的神力！　　他们到这里的目的只有一个，那就是鉴定！　　只有得到他们的统一认可，寺院才会为金刚转世之身举行坐仪式！　　坐仪式之后，大威德金刚转世之身才会得到各界的认可！　　当然这些老喇嘛中还有经师，他们会一丝不差的将整个认定过程进行记载！　　“怎么还没有出现，预言中的时间快到了！” 　　上师格桑有些着急的说道。　　“格桑，不要着急，活佛的预言是不会错的，活佛预言金刚会在午时出现，那么他就一定会在午时出现！” 　　旁边的经师小声安慰道。　　“我能不着急么，为了这次法会，我们一年前就开始准备，不仅桑格寺的信徒都得到了通知，就连很多别的教派的长老也前来观礼！” 　　格桑有些担忧的说道：　　“若是金刚没有降临。我们该怎么办？” 　　“格桑，你魔障了，要相信活佛！” 　　经师有些严肃的训斥道。　　“经师你说的是！”格桑的脸上出后怕的神色，急忙盘坐，结成手印，将自己焦躁的情绪了下去！　　格桑有这样的情绪，其他人自然也有！　　若不是这是活佛临终的预言，恐怕很多人都会提前退场！　　时间一点一点的流逝，时针已经指向了十二点的方向！　　越来越多的人对活佛的预言产生了怀疑，是活佛的预言有误。还是喇嘛们解读错误！　　有的人已经忍耐不住腹中的饥饿，想要提前退场！　　就连现场主持的上师和经师看到信徒们的情绪波动，也有些无可奈何！　　就在人群慢慢出现动的时候！　　突然远处传来一阵阵牛角号的声音！　　而且牛角号的声音由远及近，越来越清晰！　　众人好奇的放目远眺，突然发现出现一只声势浩大的队伍！　　几十个喇嘛扛着巨大的牛角号走在前面，他们后面则是一张巨大的法，整个法是用上好的红木雕琢而成，还镶嵌了七宝，法的上空。有五的丝绸经幡垂下，说不出的尊贵。　　法四周围拢了大量的喇嘛，他们仿佛随从，又好似护卫。神态恭敬的围绕四周！　　随着喇嘛的前进，人群自发的分出一个道路！　　当法路过的时候，不论是喇嘛还是信众都会跪下向法叩头！　　“谁来了！” 　　“谁来了，好大的阵仗！” 　　没有看到的法的信徒远眺。心里疑惑的想到。　　“不会是哪位活佛到了吧？” 　　有人好奇的问道。　　“就算活佛到了也不能有这么大的阵仗吧？” 　　“看这阵势，不会是法王到了吧！” 　　人群小声议论着。　　得到消息的格桑喇嘛和桑格寺的经师一路小跑了上去，虽然不知道是哪一位降临。但肯定是一位了不得的大人物，否则众多信众也不会如此！　　格桑年岁轻，体力好，走在最前面，当他的目光穿过五彩经幡，落在法那位脸上的时候，他的心顿时都为之一顿！　　他感觉自己的心脏都要蹦出来了！　　“这位怎么来了！” 　　确吉坚赞活佛！　　竟然是确吉坚赞活佛！　　格桑有过很多种推测，但是他都没想到坐在法上的竟然是一身尊贵旗袍的确吉坚赞活佛！　　确吉坚赞这个名字很多人都感到十分的陌生！　　但是要说起他另外一个名字，大家一定会明白！　　十世班禅！　　班禅喇嘛（藏语拼音：bainqên lama，威利：pan-chen bla-ma，thl：penchen lama，又称班禅额尔德尼）在藏传佛教格鲁派中，与喇嘛并称，班是梵文“班智达”（意为博学）禅是藏文“钦波”（威利：chen po；意为大）的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。　　班禅喇嘛本来就是格鲁派的两大教主之一，可是随着历史的原因，新中国成立后，班禅的地位更加的尊贵起来！　　在藏人心中，班禅喇嘛就是活着的佛，是藏地的精神领袖！　　这也就不难理解信众为什么会跪倒在法两边行礼了！　　不过格桑喇嘛心中也十分的疑惑，据他所知，不是非常重大的仪式，活佛一般不会亲自驾临的！　　为了静修，就连寺院的事物，活佛也都是交给手下的经师处理，今天为什么会突然驾临桑格寺？(。。) 　ＷＷｗ.ＢＯｃAＩＸs.CＯM