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菠菜小说网 > 重生小说 > 回到过去当术士作者:竖子不可教

书号:36315 时间:2017/7/28 字数:4598

上一章　　　第四百一十六章元辰宫，六角庄，本命花丛！　　　下一章　( → )

“东方人不像西方人凡事讲究科学或是着书立论以昭公仪，近代人执

于催眠的深层治疗，如果说人

的预知能力属于第六意识，那么催眠是透过理性的

导而唤醒当事人的深层记忆，这种方式或可称为第七意识引导，而探视元辰宫则是属于第八意识

，它所唤起的是当事人在每一世轮回中与今世有最直接关系的记忆，并认为此记忆是形成今生性格或际遇的原因之一。

　　不同的是催眠是透过催眠师的引导唤醒沈睡的记忆，而探视元辰宫则是借助通灵者的透视能力，找到形成今生人格发展的因素。

　　东方的神学是带着哲学

的思维在进行生命的探索，因此东方的轮回学中总是认为生命的构成具备了

两种体质，

者是指

眼所见之物，

者是心智所意识之物，两者间又有着抽象与具象的差异，两者

番轮替却不纠

，元辰宫所重视的即是灵魂体（

）的健全与否，并深信健全的灵魂体质会影响当事人今生的**（

）行事际遇，好的通灵者不仅可以透视当事人的元辰宫，并能在其中透过宇宙之能帮当事人增补能量达到

两利的优势。

　　元辰宫探讨的是你的灵魂体住在什么样的房子内，其大小、形状、材质都隐喻着现世中的你未来所居住的房子型态，接着通灵者会走进你的庭院，庭院代表在外的事业状态，庭院中通常会有水池，其大小等同于当事人的事业型态是大或小，事业工作运行顺逆与否则由水池内的水丰富与否来决定，水多表示目前事业运当旺，水少则表示当前工作事业有瓶颈。

　　院内还有一棵代表当事人的植物，通常男生是树女生是花，花、树是否长虫会关系着身体健康与否。花树下如果杂草丛生，则代表当前遇有不可解决的烦恼，如果还有小石头就代表身边小人围绕阻碍前程。

　　进入屋内的区域共分为三区：客厅、卧房、厨房，分别代表事业、爱情和财运。

　　客厅中的神桌是透视当事人运势强弱的关键，神桌上会有主神，表示灵魂体的力量渊源，有些人是基督、观音菩萨、瑶池金母等等，桌上也有两盏隐喻前途是否光明的烛火，火越旺代表当前运势越强，通灵者也会看桌面是否干净。不干净的桌面是代表当前杂事繁多心

如麻。

　　卧房的部份是看当事人的感情，有结婚的

上会有两颗枕头，单身的则一颗枕头，若是单身但有爱人，则会有一颗枕头在地上，若是

上两颗枕头地上一颗，那就代表当事人或当事人的配偶、、、有、、、外、、、遇、、、、

　　桃花旺不旺则是看房间的窗户，窗户打开则是桃花旺，窗户关上则是目前没桃花运。

　　厨房是看财运的地方。炉灶上有火是指工作运强，柴假借为财，通灵者认为一般人来轮回转世时，会带三捆柴（财）来人世间。如果少于三捆柴表示目前财不旺，通灵者会请花公花婆添柴，厨房内还有米缸代表积粮丰不丰富，米缸若是见底表示没有存款寅吃卯粮。

　　此外。若是当事人想知道今生适合创业或替人打工，则有厨房内的金银线判断，金线代表可自行创业银线代表替人打工。客厅有时也会出现镜子，镜子清晰代表心情愉快镜子模糊则不然。

　　透视元辰宫是一种农业时代的休闲活动，但对照到现代的工业生活，人们急于追求营生，反而忽略心灵的滋养，相较之下探视元辰宫反而更能在此刻予人更多协调与帮助。”

　　李老等人目瞪口呆的看着王钟，如果不是对王钟十分信任，他们一定会以为这是胡言

语！

　　这些事情，他们别说没有见过，就算听也没有听过，自然感觉十分的神奇。而且，这些人都是高智商，高学识的人，他们的判断力要比一般人强太多，他们能从人的表情，语气中判断出来是否在撒谎！

　　王钟的眼睛和声音都透

着真诚，他没有撒谎，这个世界上真的有“观落

”和“元辰宫”这两样神奇的法术，一个可以和故去的亲人沟通，一个可以看到自己的运势！

　　“还有一个专门针对女

的法术，探花丛“探花丛”简单来说，就是探看女

的本命花丛。也就是下

间观看自己的健康状况与一生中子女的

别与数量。会以“探花丛”来命名乃是因为，根据《联合报》中提到，从“‘观灵术’所述，在灵界中每一个人都有其本命花园，花园中的每一株花代表

间的一位女

。法师透过咒语，将人的三魂七魄中的一条主魂引到灵界来观看。至于探花丛主要就是针对女

，女生可以借此看到自己的健康状况，欣欣向荣的花表示健康良好，如果花干枯、营养不良或病虫害代表病痛

身，而从花朵上长出的花朵及颜色，则可以看出女

子女的

别与数量，白花代表男孩，红花代表女孩，但如果妇女曾堕过胎，花株底下会有落下的花苞。最奇特的是，据法师描述，代表每一个人的花丛中，有专门负责看管的园丁─花公花婆与仙童仙女，他们可以帮来访者修饰植物，让

间的运势更旺，甚至可以让不孕症的妇女开枝散业。”

　　“探花丛”就好像进如

宫般去欣赏百花，必须找到问事者的名字，然后再好好端详其花苞生长情况。至于民间所祭拜的花公花婆，其目的就是祈求生儿育女，这也代表着“探花丛”之意。”

　　王钟笑着说道。

　　“王先生，可否为我一观？”

　　考古队中的女

科考员顿时来了兴趣，有些期盼的问道。

　　不过这次，他注定要失望了，因为王钟不打算再次施法。

　　“我今天有些疲惫了，以后若是有机会在为你探花丛！”

　　王钟笑着婉拒道，众人也知道王钟连着施法，难免有些体力不支，那个女

虽然失望。但是还是十分理解的表示感谢！

　　王钟见大家都有几分失望，笑着坐在椅子上，为大家讲了一段轶事。这是他亲眼所见，所以说起来格外的生动，让人有一种仿若目睹的感觉。也让人们更加的了解什么是观灵术！

　　”观灵术的流传久远，起源难以考证，但从其旧称(观落

)来看，在起始之初，这门法术可能先是为了与已逝亲友之亡灵会面沟通之用。由于与其它降灵、牵亡的法术最大不同在于是由当事者本身(生魂前往灵界，因此在进入灵界后多半不是立即见到意

会见的亡灵。而是有其或长或短的过程(路程)，在行经的路程中必然会有各种景象与见闻。因此在时间及经验的累积下，自然逐渐发展出单纯与亡灵会面之外其它的功能。

　　法术观灵术中，除了

间的十九个关卡及关卡与关卡之间的路程景观，进入灵界者(生魂)还可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角庄其至天界及地狱或枉死城中与亡故亲友会面。同时也可顺道或专程前往六角庄附近的本命花园、本命树林及元神宫查看自己或代查他人的元神的运势。”

　　“王先生，

间真的有阎罗，有鬼判官，有投胎，还有十八层地狱么？”

　　女研究员有些好奇的问道。

　　“这是当然！”

　　王钟没有任何犹豫的说道。

　　“既然有投胎。有

间律例管束，我们为什么还能看到他们在

间游

？通过法术更能联系上他们？”

　　女研究员有些好奇的问道。

　　“人死后，亡魂必须前往灵界广义的灵界包括天界、

间、地狱报到，这些暂居灵界的亡灵因前世业报的不同又可分为新灵、自由灵、枉死灵、服刑灵与修持灵：

　　新灵：系指新近去世。初至灵界报到的灵魂，先进入鬼门关办理报到手续，如生前善业极大，将不经审判而直接被

至天界各层其中一层去享受福报。其余善多恶少，善恶各半或善少恶多以致恶贯满盈者都要接受传说中七七四十九

一共七关的审判，如果善多恶少仍然可以在四十九天后被

入天界享受福报或修持、善恶各半者则留在

间暂时休养并等候至百

时迁居至亡魂。而恶多善少或恶贯满盈者则在四十九

之审判完毕，立即押往地狱服刑。因此在死后百

以内的新灵，因还不能适应灵界的新环境，灵

不安定，而且又要接受审判，所以这时是不可以观灵的，注：头七、满七及百

、亡灵可各被假释一

世探望亲友即使勉强施法，也无法与亡灵会面。除非亡灵仍眷恋

世，因而成为孤魂野鬼未曾前往灵界报到。

　　自由灵：包括在天界享福的、百

后迁居亡魂山的以及一年之后由亡魂山迁居至酆都市、六角庄的亡灵，一如

世的凡人，可以自由活动。如果透过牵亡魂或观灵术，是可以自由与

世亲友会面的。

　　枉死灵：

寿未尽因重大意外丧生，或生前被谋害致死，心中怨气太重，或甚至领了旨令等候向冤家债主报复的，将暂时被收容于枉死城进行心理重建，通常是不允许与

世亲友会面的，但是若有神佛引领，并经过地藏王菩萨等批准的，也可破例由生魂进入会面。

　　修持灵：通常已在天界或极高层灵界修持准备进阶的亡灵，几乎没有破例出来会面的，或者见到了也无法沟通交谈。其实也只有前四种灵因尘念未尽，对

世亲友之感情尚未完全割舍或参透，因此才会容易见面。一旦看破人世间亲情、友情、爱情不过是缘起缘灭，因缘际会，亡灵重回灵界则如同戏剧落幕，不应再有眷恋难舍之心，否则必然妨碍灵

的

进，所以能进入高层或天界修持者，多半对尘世

间之事已相当淡然，所以未必是受

而不能会面，极可能其本身已极淡泊于此。”

　　王钟知道，大多数人都会对此疑惑，甚至有的人讲见到的根本不是亲人的亡魂，而是鬼类假扮的！

　　“我们见到的一般都是自由灵？”

　　女研究员有些好奇的问道。

　　“是的！”

　　王钟肯定的说道。

　　“六角庄是什么地方？为什么会有人的本命元神？”

　　女研究员思索了一会，感觉还是有几分不明白，执着的问道。

　　“六角庄是酆都市郊的一个村庄，村中住有在亡魂山待满一年再迁居至此的自由亡灵，附近则有本命花园、本命树园及元神宫。其中本命花园实际上就是国际大花园，这花园之大，品种之多，花