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菠菜小说网 > 重生小说 > 回到过去当术士  作者:竖子不可教 书号:36315  时间:2017/7/28  字数:4697 
上一章   475 凝聚舍利,古佛阿闍黎    下一章 ( → )
“孽障!”

  王钟见护法神龙不顾米错嘉朗的阻拦,向自己扑来,而且眼中充满了恶意,仿佛他是一个香的大包子、

  王钟的心中不由的大怒。

  只见他面色不变,单手攥拳,仿佛捏着一个巨大的铜鼎狠狠的向下砸去。

  在护法神龙的眼睛中,也的确是这样的,只见一个巨大,仿佛连通天地的大鼎从天而降,狠狠的砸在护法神龙的如同山岳一般的头颅上。

  嘭!护法神龙的头颅仿佛是钢铸就,王钟的拳头撞击在上面,发出铁器特有的清脆声。

  王钟也感觉一股巨大的力量传来,身体不由自主的倒退而出。

  “拙!”

  米错嘉朗见王钟和护法神龙手,眼睛里闪过一丝犹豫,最后还是毅然出手。他双手结印,大喝一声,只见一个蓝色面庞,三头六臂,手里拿着金刚杵等法器的护法金刚从米错嘉朗的顶门飞出。

  这个金刚看了一眼王钟,然后毫不犹豫的手持法器向护法神龙打去。

  嘭!蓝脸金刚虽然体型比护法神龙小上不少,但是力气却一点也不小。他六个手臂中更有各各样的,神通非凡的法器,一一配合,说不出的灵活。

  反而护法神龙则因为体型太大,显得十分的笨拙。

  嗷!

  护法神龙怒吼一声,几千丈长身子陡然缩小,最后竟然变成了一个龙首人身的神灵。

  “鼎定天下!”

  王钟的拳头仿佛是一尊亘古存在的大鼎,带着远古的意志,万民的期盼,狠狠的落了下来。

  哼!

  金龙化作的龙首人,面色不屑的看着王钟,只见他的手掌向上抬起,一仿佛玉柱一样的手指陡然刺破苍穹,和王钟的拳头碰撞在一起。

  嘭!金龙纹丝不动的站在那里,王钟的身体却不由自主的向后退了三步。

  “好强!”

  王钟看着一脸淡定的护法神龙,心中暗暗的说道,人身的护法神龙力量比以前不知道强大了多少倍,难道是体积变小了,密度也会随着增加。

  “哼!”护法龙神见蓝脸金刚将王钟保护在身后,不由的冷哼一声。巨大的阶位,还有实力差,让蓝脸金刚不由的倒退了几步。

  “异教徒,现在没有人能够救你!”

  护法神龙看着王钟,眼中出一种残忍的光芒。

  “护法神,这位王先生是法王邀请的贵客!”

  米错嘉朗见护法神龙没有任何退去的意思,他自己的护法也已经败退,只能再次提到法王的旨意。

  “你打算违抗法王的旨意么?”

  护法神龙的眼睛中闪过一丝犹豫,对寺庙里的那位法王,他心中还是充满忌惮或者是畏惧的。

  “法王他老人家的旨意我自然不敢违抗,但是这个异教徒竟然窥视圣域,按照初代祖师的法语,我完全可以将其击杀,急速法王也不能干涉!”

  突然间,护法神龙想到了什么,态度强硬的说道。

  “你!”

  米错嘉朗看着护法神龙油盐不进的态度,心中也充满了焦急。初代祖师为了保护雪域人灵魂栖息的地方不被打扰,的确是有这条法语。而且,不论是法王,还是米错嘉朗都不能反对,因为反对就意味着否定祖师。

  “护法神,这位王檀越和我佛有缘,你不能难为他!”

  突然,一个柔和的声音从寺内传来,仿佛是温柔的春风,又好像是亲昵的抚摸,这个声音让人心说不出的安定和舒服,就连王钟的心也不由自主的波动了一下,好厉害的和尚。

  “除非,你有办法证明他真的和我佛有缘!”

  护法神龙转身看了一眼佛国,中央的大佛仿佛不知道外面的情况,继续讲经说法,里面各种打扮的僧人和牧民都如痴如醉的听着。

  “王檀越,请放出你心中的佛光!”

  法王的声音徐徐传来,米错嘉朗有些诧异的看着王钟,他和王钟相处已经有几个小时了,可是他真没有看出一丝佛家的影子。

  “我曾经得到过古佛的传承!”

  王钟见法王看出了他的跟脚,也没有隐瞒。他打死泰国僧人乃蓬的时候,曾经得到过一卷经文,里面没有文字,只有十几个手印!

  那卷经文是天竺古佛教的传承。也是最高深的心法之一,不立文字。

  佛教传入东南亚,最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教,小乘和大乘彼此兴废替,以南传上座部势力较大。西元七世纪末,下缅甸、泰国中部信仰上座部;爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪,锡兰大力改革佛教,统归为大寺之上座部佛教。此后二百年,缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶,受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行,迄十三世纪,阿拉伯****文化传入后,传统宗教亦随之覆灭。

  王钟修行的手印就是上座部的秘法,虽然和雪域佛教的有所区别,但也是一脉相承,法王能够看出来也不是稀奇。

  “上座部佛教!”

  护法神龙的眼睛中也出玩味的意思。

  泰国佛教和雪域也有过交流,护法神龙也曾经也那边的神灵进行过交流,两边的理念还是很相近的,甚至因为这个原因,很多上座部的长老公开讲,中国中土佛教已经离了古佛的教诲,只有雪域的佛教才是大乘佛教。

  泰国佛教和雪域佛教一样,在世人眼中都是神秘的,事实上也的确如此,这和两地的文化有很大的关系,雪域全民信奉佛教,泰国也是如此。

  说到佛教,应该来说是泰国之所以成为现在的泰国最为重要的原因,几乎一切让泰国如此神秘的源都可以追溯到这一点上来。

  在过去泰国男孩年满二十岁,便要入寺为僧,一般为期三个月,表示已届成年,并对父母报答养育之恩,连国王也不例外。

  但现在已不同了,出家的年龄和时间没有规定,少则三天便可还俗,但也可终身为僧,常伴我佛。

  男孩长大不出家为僧,在泰国是一种羞,得不到人们的尊敬。因此在泰国,父母送儿子入寺为僧是一个十分隆重的日子,因为一旦袈裟披身,到处受人尊敬。并且泰国人认为入寺为僧诵经念佛,能使父母延年益寿,而且在佛门内可戒绝放的生活。

  初入佛门,除了准备自己的衣物外,还须要带三座小佛塔及一些礼佛奉师的物品。入寺前的一天,男子在家先由亲人将头发剃光,然后向亲友忏悔,请求亲戚朋友宽恕他以前所做的一切过错。次日一早,他便披着僧衣,在亲友的护送下人寺为僧。

  按照惯例,家人会为进入佛门的子弟筹备戏乐节目,藉以助兴。亲戚朋友纷纷携带礼物登门相送,而一些少女还会被邀手捧礼佛物品,列队送行,而少男则装扮成各种鬼怪模样,在新僧前歌舞,或做出种种惑的姿态。当送行队伍抵达佛寺后,要绕寺三圈,同时要撒零钱于地,以济众人,然后才步入佛寺大殿。新僧身披白布,与父母亲友同进佛堂参谒高僧,经高僧一番训示后,新僧才能披上黄衣。新僧入寺后的隔天,即与众僧一起回家施礼化斋。然而此时父母见子,也不得以子相认。

  泰国男孩都需要出家,这就需要大量可供修行的寺庙。因此泰国大大小小的寺庙多如牛,不胜枚举。其中,大城玛哈泰寺以树根盘佛头闻名于世,泰国七大奇观之一。它因佛像面微笑,被称为“永恒的微笑”相传500年前,大城被毁于一旦,缅甸军队将所有的庙宇和佛像都破坏掉了,这尊佛也不例外。身首分离,佛头被斩断滚到了墙角。可是随着时光荏苒,墙角生出了一棵榕树,健壮的树根轻轻挽起佛头,与其成为一体,轻举着佛头慢慢生长,时至今日,佛头与榕树已经不能分离,象征着泰国文化的生生不息。

  大城另一个神秘的地方是三宝佛公寺。据说明朝使臣三宝太监郑和下西洋时,曾到达当时的大城进行访问。为纪念中国航海家郑和,寺庙也因此而得名。寺庙中的主佛像称为“phrachaophananchoeng”建于1325年,是用水泥浇筑而成的。这座高19米的巨大佛像表现了佛祖征服妖魔的情景,相传,在缅甸入侵者洗劫大城时,它下了眼泪,深受当地居民的敬仰。泰国经商的华人也非常敬仰寺内供奉的众神佛,常到这里祈求向神佛许愿。每到周末,这里就挤满了从曼谷前来朝觐的佛教徒,他们花钱购买藏红色的布条,然后根据仪式,披盖于佛像之上。

  清迈的寺庙静静地处于内城的大街小巷中,深藏在乡间山林间。这里的寺庙各有特色,都留有非常神秘的地方。清曼寺内供奉着一座phrakaeokhao佛像(被认为能施雨的小型水晶雕塑)和phrasilakhao佛像。素贴山上的双龙寺的建造充满了神话传说。据说14世纪时泰北发现了释迦牟尼佛的舍利子,时人将舍利子放在白象背上,任由白象寻找供奉舍利子的位置。最后白象登上素贴山,趴在素贴山上,于是人们在白象趴下的地方建了一座白塔供奉舍利子,双龙寺也由此而建。

  此外,在曼谷还有三尊非常出名的佛像。一尊是供奉与玉佛寺中的泰国镇国之宝“玉佛”玉佛高66厘米,阔48厘米,是由一整块碧玉雕刻而成,六六大顺八八发,玉佛通体苍翠,隐约泛出绿光,所以寺院又称之为“绿宝石寺”这尊玉佛,历来成为印度、斯里兰卡、老挝、缅甸及泰国之间的争夺对象,因为据说它将为主人带来好运,每当换季时节,泰国国王都亲自为玉佛更衣,以保国泰民安,每当泰国内阁更迭之际,新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职,每年5月农耕节时,国王还要在这里举行宗教仪式,祈祷丰收。

  还有一尊是位于泰国曼谷市中心爱侣湾大酒店前面的四面佛。四面佛在泰国被称为有求必应佛四面、八手、各种神器让她掌握了人间的富贵,拥有至高无上的法力。慈悲仁爱、公正博爱的四面佛,是一般民众信仰尊敬及心灵依靠的中心,到神坛来祭拜四面佛祖的人,男女老幼、贫与富及任何行业都有。膜拜了四佛祖后会让人平安如意,在这充满了私人烦恼、经济困扰的世界中找到一份心灵的依归。这里是泰国香火最旺的佛像之一,每天从世界各地前来的朝拜许愿者成群结队,络绎不绝。

  曼谷金佛寺里的金佛是泰国三大国宝之一,它是由5。5吨黄金铸成的坐式佛像,是世界上最大的纯金佛像。制作于13世纪的素可泰时期,起初被泥灰包裹,后在搬运过程中,泥灰落,金身佛像才展于世。金佛寺也因此香火旺盛,唐人街一带华人常来此拜佛祈愿。

  当然,这些都是外在的东西,真正让泰国佛教和雪域佛教一样闻名于世的,还是那些具有神奇能力的高僧,他们的能力,神通都被人津津乐道。

  王钟曾经到泰国游历过,并且亲自参与了泰国总理府的改造,设计了一整套的风水,并且在泰国寺庙进行过佛牌的制作,并且以北方玄武和张三丰祖师为原型发明了第一枚道家三丰牌。

  道牌的诞生,不再让佛牌专美于前,而且让更多的泰国人认识到了中国的文化。

  但是,很少人知道,王钟除了武当的九宫派道家传人的身份外,还有另外一层身份,那就是泰国古佛教的修行者,他的古佛修为已经凝聚了舍利!

  成为阿闍黎一般的存在。(。)  Www.BoCaIXs.COM 
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